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「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨已。」（以弗所書五章25節）
很多人不是很喜歡聖經中所謂「男人是頭，女人是身體，所以妻子要凡事順服丈夫……」的觀念，總認為聖經中對兩性的教導不公平，現代女性的智識不比男人差，為甚麼還要凡事聽男人的話？其實，聖經對男人的要求更多，丈夫愛妻子是要愛到「捨已」的地步，如此一來，就必須有許多「超越」才行。
一、超越智識
最近在學生的網路中看到一則短文，名為「讓女生感到窩心的事」，覺得頗有意思，內容是：1.瞭解她心中的感受，不要表現無聊或不耐煩；2.常說溫柔體貼的話；3.記得她的服裝髮型，也要知道她今天做了甚麼改變；4.吵架時會讓她，先說對不起；5.讓她有安全感；6.不要讓她擔心你會出軌；7.偶爾浪漫地送她花或小禮物……。這些內容乍看之下有點噁心，好似小孩子的玩意，但其實也有不少值得我們省思。
分析這則短文，可以看出男人愛女人就必須先「超越智識」才行，丈夫愛妻子更應如此。很多男人受不了女人的嘮叨，總覺得女人的溝通很膚淺，不是柴米油鹽醬醋茶，就是東家長西家短，要不然就在化粧品、時髦衣、打折貨等轉個不停。這些作丈夫的忘記現代女性的智識不僅不輸給男人，而且上進心也常有過之而無不及，卻總是向我埋怨，說與妻子講話沒有深度，以為夫妻溝通要像上哲學課一樣才算有水準。
其實，男女之間的對話不能講深度只能講淺度，愈淺表示關係愈好。（想當初談戀愛時，講的話不僅沒有深度還很噁心哩！）作丈夫的要能進入妻子的溝通領域，甚至能瞭解妻子的心情，體諒做家事的繁瑣與無奈，以她的心情為心情，以她的感觸為感觸，聽她、瞭解她、體諒她、誇獎她、同情她，這是丈夫愛妻子的第一個超越。
二、超越道理
夫妻溝通更不是「有理走遍天下」，若處處講理，反而會寸步難行，連客廳、臥室都走不出去！輔導經驗中我們發現太強調自己有理的人，他們之間的夫妻關係不是水深火熱，就是水火不容；不是你死我活，就是必也去之而後快，可說是婚姻大忌。因為男女之間的情事、家庭中的瑣事，常常都是角度問題而不是是非問題。怎麼花錢比較好，大方點或是節省點？何時洗碗，吃完飯還是看完電視後再洗？孩子怎麼教，嚴格點或是放鬆點？到哪家餐廳用餐比較好？誰能告訴我們標準答案，當然沒有。
所以，男人若要好好愛女人，就必須聽她說，進入她的話題裏，不一定要贊同，但是絕對要專心聽。意見不同時，不要當場說服她（更別說要教訓她），讓她、依她，或是忍她順她，此時男人也不必太委屈，等到她心情好時，再慢慢分析給她聽，效果一定會更好（若她還是堅持己見的話你也就認了，反正先讓她作實驗，若證明她對了，感謝主，若證明她錯了，更要感謝，因為下次總會聽你的了，若還是不聽，再同她一起去接受輔導不遲）。不然就將這些不順遂當作人生的磨練好了，男人一定要能「超越道理」這一關。
三、超越生命
其實聖經沒有講超越智識，超越道理，聖經只講「超越生命」，即是說丈夫愛妻子要愛到肯為她犧牲性命的地步。試想甚麼是男子漢大丈夫？豈不是在外辛苦忙碌，讓家人三餐無慮？（古時是在外打獵，拿戰利品回家餵養妻小。）再厲害一點的男子漢大丈夫不僅能餵養妻小的三餐，滿足她們的生理需求，更能使妻小心理高興、情緒歡喜。當男人回到家時，妻子有好多話要跟丈夫說，小孩好想跟父親玩，這才叫天倫之樂，正常的男人至少應當將家庭經營到這般地步。然而，真正的大丈夫男子漢是：在家人遇到難處時要能解決問題（好男人應當有解決問題的能力），在家人碰到危險時要能承擔保護（不然男人是幹甚麼的），甚至到一個地步，必要時還能為妻小犧牲自己。（歷史上可歌可泣的故事不都是如此？）而這是聖經中對男人的要求--如同基督為教會捨已一樣地愛妻子。
要成為聖經所要求的真正大男人不簡單，不是嗎？
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨已。」（以弗所書五章25節）
很多人不是很喜歡聖經中所謂「男人是頭，女人是身體，所以妻子要凡事順服丈夫……」的觀念，總認為聖經中對兩性的教導不公平，現代女性的智識不比男人差，為甚麼還要凡事聽男人的話？其實，聖經對男人的要求更多，丈夫愛妻子是要愛到「捨已」的地步，如此一來，就必須有許多「超越」才行。
一、超越智識
最近在學生的網路中看到一則短文，名為「讓女生感到窩心的事」，覺得頗有意思，內容是：1.瞭解她心中的感受，不要表現無聊或不耐煩；2.常說溫柔體貼的話；3.記得她的服裝髮型，也要知道她今天做了甚麼改變；4.吵架時會讓她，先說對不起；5.讓她有安全感；6.不要讓她擔心你會出軌；7.偶爾浪漫地送她花或小禮物……。這些內容乍看之下有點噁心，好似小孩子的玩意，但其實也有不少值得我們省思。
分析這則短文，可以看出男人愛女人就必須先「超越智識」才行，丈夫愛妻子更應如此。很多男人受不了女人的嘮叨，總覺得女人的溝通很膚淺，不是柴米油鹽醬醋茶，就是東家長西家短，要不然就在化粧品、時髦衣、打折貨等轉個不停。這些作丈夫的忘記現代女性的智識不僅不輸給男人，而且上進心也常有過之而無不及，卻總是向我埋怨，說與妻子講話沒有深度，以為夫妻溝通要像上哲學課一樣才算有水準。
其實，男女之間的對話不能講深度只能講淺度，愈淺表示關係愈好。（想當初談戀愛時，講的話不僅沒有深度還很噁心哩！）作丈夫的要能進入妻子的溝通領域，甚至能瞭解妻子的心情，體諒做家事的繁瑣與無奈，以她的心情為心情，以她的感觸為感觸，聽她、瞭解她、體諒她、誇獎她、同情她，這是丈夫愛妻子的第一個超越。
二、超越道理
夫妻溝通更不是「有理走遍天下」，若處處講理，反而會寸步難行，連客廳、臥室都走不出去！輔導經驗中我們發現太強調自己有理的人，他們之間的夫妻關係不是水深火熱，就是水火不容；不是你死我活，就是必也去之而後快，可說是婚姻大忌。因為男女之間的情事、家庭中的瑣事，常常都是角度問題而不是是非問題。怎麼花錢比較好，大方點或是節省點？何時洗碗，吃完飯還是看完電視後再洗？孩子怎麼教，嚴格點或是放鬆點？到哪家餐廳用餐比較好？誰能告訴我們標準答案，當然沒有。
所以，男人若要好好愛女人，就必須聽她說，進入她的話題裏，不一定要贊同，但是絕對要專心聽。意見不同時，不要當場說服她（更別說要教訓她），讓她、依她，或是忍她順她，此時男人也不必太委屈，等到她心情好時，再慢慢分析給她聽，效果一定會更好（若她還是堅持己見的話你也就認了，反正先讓她作實驗，若證明她對了，感謝主，若證明她錯了，更要感謝，因為下次總會聽你的了，若還是不聽，再同她一起去接受輔導不遲）。不然就將這些不順遂當作人生的磨練好了，男人一定要能「超越道理」這一關。
三、超越生命
其實聖經沒有講超越智識，超越道理，聖經只講「超越生命」，即是說丈夫愛妻子要愛到肯為她犧牲性命的地步。試想甚麼是男子漢大丈夫？豈不是在外辛苦忙碌，讓家人三餐無慮？（古時是在外打獵，拿戰利品回家餵養妻小。）再厲害一點的男子漢大丈夫不僅能餵養妻小的三餐，滿足她們的生理需求，更能使妻小心理高興、情緒歡喜。當男人回到家時，妻子有好多話要跟丈夫說，小孩好想跟父親玩，這才叫天倫之樂，正常的男人至少應當將家庭經營到這般地步。然而，真正的大丈夫男子漢是：在家人遇到難處時要能解決問題（好男人應當有解決問題的能力），在家人碰到危險時要能承擔保護（不然男人是幹甚麼的），甚至到一個地步，必要時還能為妻小犧牲自己。（歷史上可歌可泣的故事不都是如此？）而這是聖經中對男人的要求--如同基督為教會捨已一樣地愛妻子。
要成為聖經所要求的真正大男人不簡單，不是嗎？
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